النساء ...

بواسطة Clip Birds يوم الخميس، 30 ديسمبر، 2010 القسم : 11 التعليقات




قال تعالى ( وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ) التحريم - 3 -

فيه جواز اسرار بعض الحديث للزوجات , وأنه يلزمهن كتمانه , وإذا أذنب أحد في حقك فلك أن تعاتبه , ولكن ينبغي عدم الإستقصاء في التثريب وذكر الذنب .

د. محمد الخضيري



وقال سبحانه ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ) التحريم - 10 -

فقوله سبحانه ( تحت ) إعلام بأنه لاسلطان للمرأة على زوجها , وإنما السلطان للزوج عليها , فالمرأة لاتجعل في مقابل الندية بالرجل , فضلاً على أن تعلو عليه , ففي ذلك خلاف الفطرة والشرع ...

بكر بن عبدالله أبو زيد - حراسة الفضيلة - 19 -



لكل أخت تشكو كثرة المغريات حولها , أو تعاني من ضعف الناصر على الحق , اعتبري بحال امرأة جعلها الله مثلاً لكل مؤمن ومؤمنة إلى يوم القيامة , إنها امرأة فرعون , التي لم يمنعها طغيان زوجها , ولا المغريات حولها , أن تعلق قلبها بربها , فأثمر ذلك : الثبات , ثم الجنة , بل وصارت قدوة لنساء العالمين .

د. عمر المقبل
إقرأ البقية

القرين والصاحب وغلبة الأنا

بواسطة Clip Birds يوم السبت، 25 ديسمبر، 2010 القسم : 4 التعليقات


قال تعالى ( قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ ( 51 ) يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ ... ) الصافات

كثير من الآباء لايدركون خطورة القرناء على أبنائهم ...., فلا يتحققون من أفكارهم وتوجهاتهم , بل قد يكتفون بمظاهر قد تخدعهم , أو أسباب قدرية للعلاقة بهم , لاتنفعهم , كالقرابة والزمالة والجوار , وينسون أن الحمو الموت , فتدبر قصة هذا القرين
( قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدتَّ لَتُرْدِينِ (56) - الصافات
وتحقق من قرناء ابنك قبل فوات الأوان ..

أ.د ( ناصر العمر )

ليحذر الإنسان كل الحذر من طغيان :( أنا , ولي , وعندي ) ، فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابتلي بها ( إبليس , وفرعون , وقارون )


( قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي ) القصص - 78 - لقارون

( لِي مُلْكُ مِصْرَ ) الزخرف - 51 - لفرعون
( قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ) ص -76 -
( ابن القيم - زاد المعاد -(2/428)
إقرأ البقية

البذرة الثانية .. بلفقيس ملكة سبأ

بواسطة Clip Birds يوم الاثنين، 20 ديسمبر، 2010 القسم : 10 التعليقات




قال تعالى - في شأن بلقيس قبل أن تعلن اسلامها - في سورة النمل آية 44

(قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا)

فيه دلالة على أن ثوبها كان طويلاً ساتراً لساقيها , وهي من ؟!
امرأة كافرة !!!

في حين أن بعض المسلمات - وللأسف الشديد - يتنافسن في خلع جلباب الحشمة والحياء فيما يرتدينه من ملابس , بلا حياء ولاخوف من الله !!!
أليس من المدمي أن تكون امرأة كافرة أكثر حشمة وتستراً من بعض نساء المسلمين ؟!



والله تعالى يقول في كتابه الكريم ..سورة الأحزاب آية 59
"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا"



والجلباب هو الذي يكون فوق الثياب كالملحفة والخمار ونحوها , أي : يغطين بها وجوههن وصدورهن , ثم ذكر الحكمة من ذلك بقوله ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) لأنهن إن لم يتحجبن , ربما ظن أنهن غير عفيفات , فيتعرضن لهن من كان في قلبه مرض , فيؤذين , وربما استهين بهن , فالاحتجاب حاسم لمطامع الطامعين فيهن ... وأمر إلهي له حكمة بالغة ..


فالله هو الحق ولاينطق إلا بالحق .. وهو من خلقلنا وهو بخلقه وحاجاتهم أعلم .
إقرأ البقية

البداية ...

بواسطة Clip Birds يوم الجمعة، 17 ديسمبر، 2010 القسم : 13 التعليقات
كتاب يحمل في طياته الشئ الكثير ... تضمن تأملات 120 عالم وطالب علم زَخِر بالفوائد الجمة ووضَح دلالات القرآن الكريم في حياتنا ذات الرتم السريع .. فليكن لنا في هذا القسم محطة توقف ننهل منها لعض العبر ونكون فيها ممن يُستغفر لهم عند الله سبحانه وتعالى ..


روى الترمذي وصححه أن أم سلمة نعتت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم - فإذا هي قراءة مفسرة حرفاً حرفاً وهذا كقول أنس . كما في البخاري -:كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم - مداً . وقال ابن ام مليكة : سافرت مع ابن عباس فكان يقوم نصف الليل فيقرأ القرآن حرفاً حرفاً . ثم يبكي حتى تسمع له نشيجاً )



بسم الله نبدأ الزرع لنجني الحصاد غداً ...



قوله تعالى ( وقد احسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين أخوتي ) يوسف 100


في هذه الآية أن يوسف عليه السلام لم يذكر خروجه من الجب , مع العلم أن النعمة فيه أعظم , وذلك لوجهين :

1/ لئلا يستحي إخوته , والكريم يغضي عن اللوم , ولاسيما في وقت الصفاء .

2/ لأن السجن كان بإختياره فكان الخروج منه أعظم بخلاف الجب .. ( الزركشي في البرهان )



وفيها أيضاً الحفاظ على مشاعر الآخرين , وعدم جرحها , فإنه ماقال ( بعدما ظلمني إخوتي وبعدما ألقوني في الجب , بل أضاف ذلك إلى الشيطان , وهذا من مكارم الأخلاق وتلك أخلاق الأنبياء .. ( محمد المنجد )
إقرأ البقية